[စာေပစကား၀ုိင္း] သံုးမိုးမက ေက်ာ္လြန္သြား လတ္ဆတ္ဆဲ ဒါဏ္ရာမ်ား......

Moe Thu posted in စာေပစကား၀ုိင္း Moe Thu 01 June 23:23 သံုးမိုးမက ေက်ာ္လြန္သြား လတ္ဆတ္ဆဲ ဒါဏ္ရာမ်ား... ရြာတဲမိုးက တိတ္ေပမယ့္......... ရင္ထဲ အလြမ္းမိုးမ်ား.. သည္းးးးးးးးးးးးးးးး ဆဲ..ေပါ့။ Myo Gyi _Moe (မိုး / ဆို-မ်ိဳးၾကီး) www.youtube.com ယူလိုက္(မ်ိဳးၾကီး) http://mcathailandmp3.blogspot.com/# View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.

[စာေပစကား၀ုိင္း] စကား၀ိုင္းကို ကိုလူတိုင္းမေခၚတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကို...

Moe Thu posted in စာေပစကား၀ုိင္း Moe Thu 01 June 20:09 စကား၀ိုင္းကို ကိုလူတိုင္းမေခၚတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကို သေဘာေပါက္ေစခ်င္တယ္ ၀ိုင္းေတာ္သားမ်ား။ ဂရုေတြ ရာခ်ီေပါတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္...။ ဒီဂရုေလာက္ ျငိမ္းေအး ဆိတ္ျငိမ္တာ မရွိပါဘူး...။ ေက်းဇူးျပဳပီး ၀ိုင္း၀န္း ပံ့ပိုးေပးမယ္ထင္ပါတယ္။ View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.

[စာေပစကား၀ုိင္း] New doc: ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားႏွင့္ ပတ္သတ္သေရြ႕

သီဟ ပ်ံခ်ီ posted in စာေပစကား၀ုိင္း သီဟ ပ်ံခ်ီ created the doc: "ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားႏွင့္ ပတ္သတ္သေရြ႕"   (ညီငယ္တစ္ေယာက္ ေမးထားတဲ့အေမးေလးကုိ ျပန္ေျဖေပးထားတာပါ)   naynanda.naing   ဘာသာေရးဆိုေတာ့ အစ္ကိုေရ ... ဘာသာေရးနဲ႔ အယူ၀ါဓ ကြဲျပားတယ္လို႔ၾကား၀ူးတယ္ဗ် ... ဘာသာေရးနဲ႔ အယူ၀ါဓ ကြဲျပားပံုေလးကို ေျပာျပေပးပါ အစ္ကို ... ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္တာေလးကို သိခ်င္ရာေမးဆိုလို႔ပါ :) >>>>>>>>>>>>>>>>>>.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> အကိုလည္း ဆရာႀကီး မဟုတ္ဘူး။အခုမွ ပညာသင္ဆဲပဲ ျဖစ္တယ္။ဒီစကားကုိ ႀကိဳခံၿပီး ညီေမးတဲ့ဟာကုိ အကို ႀကိဳးစားေျဖပါမယ္။ အမွားအယြင္းပါသြားခဲ့ပါက ပညာရွင္သူေတာ္စင္မ်ား ျဖည့္စြက္ျပင္ဆင္ေပးၾကပါရန္ ႀကိဳတင္ ေမတၱာရပ္ခံလုိက္ရပါတယ္။   ဘာသာေရးဆုိတာ ဘာလဲ ဘာသာေရးဆုိတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကုိးကြယ္မႈပဲ ျဖစ္တယ္။ကုိးကြယ္မႈကေန ဘာသာေရးဆုိတာ ျဖစ္တည္လာရပါတယ္။ဘာကုိ ကုိးကြယ္သလည္းဆုိရင္ သက္မဲ့သစ္ပင္ကအစ နတ္၊ဘုရားမ်ားအဆံုးအထိ ကုိးကြယ္ၾကပါတယ္။ဘာအတြက္ ကုိးကြယ္ၾကသလည္းဆုိရင္ ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ့ဘာသာအေပၚ ကုိးကြယ္မႈမွ ခ်မ္းသာသုခရၿပီးေဘးကင္းမယ္ဆုိတဲ့အဓိကအခ်က္(၂)ခ်က္အေပ ၚ မူတည္ၿပီး ကုိးကြယ္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ကမၻာဦးကလူေတြဆုိရင္ ေဘးအႏၱာရယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ၾကရတဲ့အတြက္ ေတာ၊ေတာင္၊သစ္ပင္၊ဥယာဥ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ၾကတယ္။ဒါေတြဟာ ဘာသာတရားေတြရဲ႕ ေရွးဦးအစပဲ ျဖစ္တယ္။တခ်ိဳ႕ကေတာ့ တိရစာန္ေတြ ကုိးကြယ္ၾကတယ္။တခ်ိဳ႕ဘာသာေတြမွာ လူသားဘုရားဆုိတာ မရွိဘူး။နတ္ေတြပဲရွိတယ္။တခ်ိဳ႕ဘာသာေတြက်ေတာ့ ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္။တမာန္ေတာ္ဆုိတာေတြရွိတယ္။ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သတ္လိ ု႔ ဒီလုိ ကုိးကြယ္မႈေတြရွိတာေၾကာင့္ 21ရာစုေနာက္ပုိင္း ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြဟာ ဘာသာေရးဟာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုသာျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိလာတဲ့သူေတြရွိတယ္။ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားနဲ႔ လူသားဘုရားတုိ႔ရဲ႕ ကြာျခားခ်က္ကုိလည္း အေလးမူၿပီး ၾကည့္တတ္ရမယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ဘာသာေရးကုိ အဂၤလိပ္လုိ႔ Religion လုိ႔ေခၚတယ္။အဲဒီ့စကားဟာ လက္တင္ဘာသာ religare ကလာၿပီး "ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း၊တြယ္ယွက္ျခင္း"လုိ႔ အဓိပါယ္ရတယ္။ဒီစကားဟာ ဗုဒဘာသာအေပၚ ဘယ္လုိရုိက္ခတ္မႈရွိလည္းဆုိတာ နည္းနည္းရွင္းခ်င္တယ္။အကုိတုိ႔ရဲ႕ ဗုဒဘာသာဟာ လူသားဘုရားျဖစ္တယ္။ဒီလိုလုပ္ရင္ ဒီလုိျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ညႊန္ျပထားတယ္။ကုိယ္လုပ္မွ ကုိယ္ရမယ္ဆုိတာကို တည့္တည့္ပဲ ေျပာထားတယ္။လက္ရွိဘ၀မွာတင္လက္ငင္းအက်ိဳးေက်းဇူးရႏုိင္တဲ့နည္းေတြ ညႊန္ျပထားတယ္။လက္ရွိဘ၀၊ေနာင္ဘ၀ေကာင္းစားေရးအတြက္ လမ္းညႊန္ထားတယ္။ဒါကုိ တခ်ိဳ႕က ကုိတုိ႔ဗုဒဘာသာဟာ Philosophy တစ္ခုပဲဆုိၿပီး ေျပာထားတာ ရွိေသးတယ္။အဲဒီလုိေျပာတဲ့သူေတြဟာ အရူးေတြလုိ႔ အကိုေတာ့ တည့္ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆုိေတာ့ အေတြးအေခၚဆုိတဲ့စကားလံုးဟာ က်င့္စဥ္ေတြ မပါဘူး။ညီ.အလြယ္သိေအာင္ ေျပာရရင္ ျပသနာတစ္ခုကို ေျပာင္းျပန္စဥ္းစားၿပီးအေျဖရွာနည္းတုိ႔၊ဆက္စက္ေတြးေခၚနည္းတုိ႔ ညီၾကားဖူးမွာေပ့ါ။ဒီေတြးေခၚနည္းေတြမွာ က်င့္စဥ္ဆုိတာပါလား။က်င့္စဥ္ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ အကုိတုိ႔ သာမန္လူေတြ က်င့္ရတဲ့ ငါးပါးသီလတုိ႔၊ကုိးပါးသီလတုိ႔ ပါလား၊သမာဓိရဖုိ႔ က်င့္ရတဲ့ သမထနည္းေတြ၊ကသုိဏ္းေတြ၊၀ိပသနာေတြ ပါလား။အမွန္က အဲဒီ့သူေတြဟာ ၀ိပသာနာကုိ အားမထုတ္ဖူး၊မေလ့လာဖူးဘဲနဲ႔ ဗုဒဘာသာကုိ Philosophy လုိ႔ အလြယ္ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္တာပဲ ျဖစ္တယ္။အဲဒါကုိ တုိင္းျခား၊ဘာသာျခားလူမ်ိဳးက ေျပာတာ လက္ခံႏုိင္တယ္။စိတ္မဆုိးဘူး။ဗုဒဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္က ေျပာတာဆုိရင္ေတာ့ ေသးေသးတင္ေတာင္ သည္းမခံႏုိင္ဘူး။အသည္းဆတ္ေအာင္ ခံျပင္းတယ္။ခုနစကားကုိ ဆက္ေျပာရရင္ အဲဒီ့သီလေတြဟာ ေလာကုတၱရာအတြက္ ညႊန္းဆုိတာ ျဖစ္ၿပီး ေလာကီဘ၀အတြင္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာေအာင္ က်င့္ဖုိ႔ က်င့္ရတဲ့က်င့္စဥ္ေတြလည္း ဒုိ႕ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက လမ္းညႊန္ျပသခဲ့ေပးတယ္။မိဘက်င့္၀တ္၊သားသမီးက်င့္၀တ္၊လင္နဲ႔မယားက်င့္၀တ္ေတြဆုိတာ သိဂၤါလဆုိတဲ့နာမည္တူသားအဖႏွစ္ေယာက္ကုိ ေဟာေျပာၿပီး ေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့ က်င့္၀တ္ေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ညီ..။ေနာက္တစ္ခုက ဂရိတုိ႕၊လက္တင္တုိ႔အေၾကာင္း နည္းနည္းရွင္းရမယ္။သူတုိ႔ေတြဟာ အေနာက္တုိင္းမွာ အရမ္းယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ထြန္းတုိးတက္ခဲ့တဲ့ႏုိင္ငံေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ညီ။အဂၤလိပ္စာမွာ Eight Parts of Speech (၀ါစဂၤရွစ္ပါး)ဆုိတာ ရွိတယ္ညီ။ အဲဒီ့သဒါစည္းကမ္းေတာင္ ဂရိတုိ႔ဆီကေန အဂၤလိပ္တုိ႔က ပံုတူကူးခ်ခဲ့တာ။ဂရိတုိ႔၊လက္တင္တုိ႔ဘာသာဟာ နတ္ေတြ အရမ္းေပါတယ္။ဟုိတေလာကေတာင္ ေနျပည္ေတာ္မွာ ရံုတင္သြားေသးတဲ့ကားကုိ ၾကည့္ရင္ ဂရိနတ္ေတြအေၾကာင္း ညီနည္းနည္းေတာ့ တီးေခါက္မိလိမ့္မယ္။မင္းသားဘရကပ္စ္ပါ၀င္တဲ့ Troy ကားဆုိရင္လွ်င္ ဂရိနတ္ဘုရားေတြနဲ႔ဆက္စပ္ပက္သက္ေနတယ္.ညီ။ဒီေတာ့ မင္းစဥ္းစားၾကည့္ေပါ့..ညီရာ။အကုိတုိ႔ကုိးကြယ္ေနတဲ့ ဗုဒဘာသာက လူသားကေန ဘုရားျဖစ္လာတဲ့ ဘုရား၊ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား မဟုတ္ဘူး။ဘုရားျဖစ္ေအာင္ အႏွစ္ကုေဋနဲ႔ခ်ီၿပီး ပါရမီျဖည့္လာခဲ့ရတာ။ဥံဳဖြဆုိၿပီး မ်က္ေစာင္းတစ္ခ်က္ထုိး၊လက္ညိဳးတစ္ခ်က္ညႊန္ရံုနဲ႔ ျဖစ္ေစသတည္းဆုိတာေတြ လုပ္တဲ့ နတ္ေတြ၊ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားေတြ မဟုတ္ဘူး။အက်ိဳးတရားအတြက္ အေၾကာင္းရင္းခံဆုိတာ ရွိတယ္။ဒါကုိ သူတုိ႔ေျပာတဲ့၊သံုးႏႈန္းတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ ထပ္တူျပဳဖလွယ္မယ္ဆုိရင္ အကုိတုိ႔ဘာသာရဲ႕ အနက္အရိႈင္းကို တူးမိ၊နားလည္မိမွာ မဟုတ္ဘူး။အကုိကေတာ့ အဲဒီလုိပဲ ယူဆတယ္။   အဆံုးအမကိုေတြကို ရြတ္ျပတာထက္ ဘယ္ေလာက္လိုက္နာခံမိလဲ၊ လိုက္နာမိလဲဆိုတာ ပို အေရးပါတယ္လို႔ထင္တယ္ မိုးသူ... တစ္ျခားလူကို မေျဖခ်င္ မေျဖနဲ႔ ငါ့ကို ျပန္စဥ္းစားၿပီးမွ ေျဖ ဟင္းဟင္းဟင္း :P ( by Ba Tha Chaw)   ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ေပ့ါ.... ကုိးကြယ္မႈမွာ ဆည္းကပ္မႈ၊လုိက္နာက်င့္သံုးမႈဆုိတဲ့အခ်က္ကေလးေတြ ပါ၀င္ေနတယ္။အကုိတုိ႔ဟာ ဗုဒာဘာသာကုိ ကုိးကြယ္တယ္လုိ႔ ေျပာၿပီး ဗုဒေျပာတဲ့စကားကုိ မနားေထာင္ရင္ ဒါဟာ ကုိးကြယ္တာ မဟုတ္ဘူး။အေရၿခံဳၿပီး ကုိးကြယ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာပဲလုိ႔ အကုိကေတာ့ ျမင္တယ္။ ဒါကုိ ရွင္းေအာင္ ဥပမာေပးရရင္ အကုိဟာ အဂၤလိပ္စာေမဂ်ာဘာသာရပ္နဲ႔ဘဲြ႕ရထားတဲ့ သူတစ္ေယာက္ပဲ ထားပါေတာ့။အကုိဟာ English major ဘဲြ႕ရတစ္ ေယာက္ျဖစ္ေပမယ့္ အဂၤလိပ္စာကုိ မေလ့လာဘူး၊မလုိက္စားဘူး၊မကၽြမ္းက်င္ဘူးဆုိရင္ အကုိ႕ကုိ English ေမဂ်ာဘဲြ႕ရတစ္ေယာက္လုိ႔ ေျပာရင္ ညီေလးအေနနဲ႔ ဘ၀င္က်ပ့ါမလား။စိတ္တုိင္းက်ပါ့မလား။ျဖစ္သင့္လား၊မျဖစ္သင့္ဘူးလား။ View doc View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.

[စာေပစကား၀ုိင္း] New doc: ကံအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

သီဟ ပ်ံခ်ီ posted in စာေပစကား၀ုိင္း သီဟ ပ်ံခ်ီ created the doc: "ကံအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ" ယခင္ ပုိ႔စ္မွ ကြန္႔မန္႔   (ငရဲကုိ မယံုၾကည္ျခင္းသည္ ေအာက္ပါအေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။   ၁။Cause and Effect အေၾကာင္းအက်ိဳးတရားျဖစ္သည့္ အေကာင္း၊အဆုိးကို မယံုၾကည္ျခင္း။ ၂။အဆုိးခ်ည္းျဖစ္ေသာ ငရဲ သက္သက္သကုိသာ မယံုၾကည္ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။   ဆုိၾကပါစုိ႔ စာမက်က္ေသာ ကေလးတစ္ေယာက္သည္ စာေမးပဲြတြင္ အဆင့္(၁)ရရန္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသလား။ ေလာကႀကီးသည္ Cause and Effect ေၾကာင္းက်ိဳးတရားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္ေပရာ စာမက်က္၊မေလ့လာ၊မအားထုတ္ဘဲ အဆင့္(၁)ရႏုိင္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္သည့္ နည္းတူ မိမိျပဳလုပ္လုိက္ေသာ အေၾကာင္းတရား၏ အက်ဳိးေက်းဇူးကုိ မရရွိျခင္းဆုိသည္မွာ မည္သုိ႔မွ် မျဖစ္ႏုိင္ေပ။   ယင္းအဆုိ ဥပမာအား Cause and Effect ၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈသည္ Present Life တြင္သာ အက်ံဳး၀င္သည္ဟု အထြန္႕တက္မည္ ဆုိပါက ျဖစ္ႏုိင္ေသးေပသည္။ ယင္းအထြန္႔တက္မႈအားလည္း ေအာက္ပါအတုိင္း ျပန္လည္ေျဖရွင္းျပႏုိင္ေသးသည္။   ဘာသာရပ္တစ္ခုအား ေလ့လာမႈႏွင့္ပတ္သတ္ၿပီး အေၾကာင္းအက်ိဳးသက္ေရာက္ပံုအ ေနအထားအား အနည္းငယ္ရွင္းျပသြားမည္။ လူတစ္ေယာက္၏ အဂၤလိပ္စာအား (၅)ႏွစ္မွ် ေလ့လာအားထုတ္လွ်င္ ပုခံုးပုတ္ႏုိင္သည့္အဆင့္ေရာက္သည္။ယင္းသုိ႔ ငါးႏွစ္တာမွ် ေလ့လာလုိက္စားၿပီး အေျခအေနမေပးသျဖင့္ တျခားအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပညာျဖင့္ အသက္ေမြးရအံ့..။ယင္း(၅)ႏွစ္တာမွ် ေလ့လာအားထုတ္ခဲ့ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးသည္ ခ်က္ျခင္း ကုန္ဆံုးသြားခဲ့သည့္ မဟုတ္ေပ။တျခားနယ္ပယ္တြင္ ေရာက္ရွိေနေသာ္လည္း အက်ိဳးေက်းဇူးကုိ ခံစားရသည္။ေလ့လာအားထုတ္မႈသည္ ရပ္ဆုိင္းသြားခဲ့ပါက အခ်ိန္အတုိင္းအတာတစ္ခုသုိ႔ေရာက္ရွိသည့္အခါတြင္ ေလ့လာအားထုတ္မႈတုိ႔သည္ ေမ့ေပ်ာက္ပ်က္သြားၾကလိမ့္မည္။ေလ့လာအားထုတ္မႈအား မရပ္ဆုိင္းဘဲ ဆက္လက္အားထုတ္သြားပါက ယင္းအက်ိဳးေက်းဇူးအား မုခ် ခံစားရမည္ ျဖစ္သည္။ဗုဒဘာသာတြင္လည္း ကုသုိလ္၊အကုသုိလ္ကံ(အက်ဳိးေပးပံုသည္လည္း ေအာက္ပါအတုိင္း ကဲြဲျပားျခားနားသြားသည္။အကု သုိလ္၊ကုသိုလ္တုိ႔၏ အက်ိဳးဆက္အတုိင္း ခံစားရမည့္ ဘံု၊စံစားရမည့္ဘံုတုိ႔မွာ ကဲြဲျပားျခားနားသြားသည္။ (ညီငယ္နႏၵ၏ ကုသုိလ္၊အကုသိုလ္ကံနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး တစ္ဆက္တည္း ေျဖၾကားလုိက္ရသည္)   ကံအစြမ္း(၄)မ်ိဳး ၁။ပဋိသေႏၵအက်ိဳးကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေသာကံ ၂။ပဋိသေႏၵအားအက်ိဳးေပး၇ာတြင ္ အေဖာ္အျဖစ္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေစေသာကံ ၃။ငဋိသေႏၵအက်ိဳးအား အေႏွာင့္အယွက္ေပးေသာ ကံ ၄။ပဋိသေႏၵအက်ိဳးကုိ သတ္တတ္ေသာကံ )       ကုိေမာ္ရဲ႕ အေမးကုိ ကၽြန္ေတာ္တတ္သိသေလာက္သုတအနည္းငယ္နဲ႔ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးေပးခ်င္ပါသည္။   (ကံရဲ႕သတၱိစြမ္းအားဟာ စိတ္ၿဖစ္စဥ္ဘယ္အဆင့္မွာ ေနာက္အက်ိဳးေပးဖို႔ ကိန္းေအာင္းသြားသလဲ။   ဥပမာ-ဆင္တစ္ေကာင္ကိုသတ္ၿခင္းနဲ႔ ၿခင္တစ္ေကာင္ကိုသတ္ၿခင္းတို ႔ရဲ႕ ...အက်ိဳးေပးဟာ ေဇာကြာဟမွဳေၾကာင့္ ကြဲၿပားတဲ့အက်ိဳးၿပန္လည္မယ္ လို႔ထင္ပါတယ္ဘုရား။ ဆင္ကိုသတ္ရာမွာ စိုက္ထုတ္လိုက္ရတဲ့ စိတ္အင္းအားကသာလြန္လို႔ အက်ိဳးေပးကလဲ ၾကီးမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕စိတ္သ႑န္မွာ ေသေစခ်င္စိတ္ေဇာေတြနဲ႔ အားထုတ္လိုက္လို႔ ေသေလာက္တဲ့အမွဳကိုၿပဳမယ္ ဆင္ကလဲေသသြားမယ္ဆိုရင္ ေသေစေလာက္တဲ့ကံသတၱိေတြက အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ့သ႑န္မွာ ကိန္းေအာင္းသြားလို႔ အဆင္သင့္တဲ့ တစ္ခ်ိန္မွာၿပန္လည္ခံစားရမယ ္ဆိုတာ လက္ခံနိုင္ပါတယ္ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ငရဲဆိုတာကဘယ္လိုဆက္စပ္ယူရမလဲဘုရား စိတ္ေဇာရဲ႕ဘယ္အဆင့္ဘယ္အခ်ိန ္ ဘယ္အေၿခအေနကငရဲက်ဖုိ႔ အေၿခအေနၿဖစ္သြားရပါသလဲဘုရား။)   ကုိေမာ္ရဲ႕ အေမးဟာ ကံရဲ႕ အလုပ္လုပ္ပံကုိ ေမးတာလုိ႔ ယူဆပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကုိေမာ္ဟာ စိတ္ရဲ႕အလုပ္လုပ္ပံုကုိ သိပံရႈ႕ေထာင့္ကေန ေလ့လာနားလည္ထားတယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။   နံပါတ္တစ္ ေျပာခ်င္တာက (ကံ-3မ်ိဳး) ဆင္ပဲသတ္သတ္၊ျခင္ပဲသတ္သတ္ .အက်ိဳးသက္ေရာက္တုန္႔ျပန္ႈမႈဟာ သတၱ၀ါအေပၚမူတည္တာ မဟုတ္ဘဲ အားထုတ္တဲ့ေစတနာ(ကံ)အေပၚ မူတည္တာပါ။ကံသံုးမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ကာယကံ၊၀စီကံ၊မေနာကံစတဲ့ သံုးမ်ိဳးထဲက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕ အနည္း၊အမ်ားအေပၚ မူတည္တာ ျဖစ္ပါတယ္။သတၱ၀ါအႀကီးအေသးေပၚမူတည္တာမဟုတ္ပါဘူး။   နံပါတ္၂ေျပာခ်င္တာက ကံရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈပါ..။   ဆင္ပဲသတ္သတ္၊ျခင္ပဲ သတ္သတ္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈဟာ ငရဲနဲ႔တုိက္ရုိက္မဆက္စပ္ေသး ပါဘူး။ငရဲအဆင့္မေရာက္ခင္ တစ္ဆင့္က်န္ပါေသးတယ္။အဲဒါက သူျပဳလုပ္တဲ့ကံရဲ႕ အနည္းအမ်ားပါ..။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မေကာင္းမႈျပဳလုပ္ၾကတယ္။ေကာင ္...းမႈျပဳလုပ္ၾကတယ္။ အဲဒီ့မေကာင္းမႈ၊ေကာင္းမႈေတြ ဟာ ေရာေထြးေနၾကၿပီး ခ်ိန္ခြင္ညိွေနၾကတယ္။ မ်ားတဲ့ကံက နည္းတဲ့ကံကုိ ေခ်ပစ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ ဥပမာ-ေကာင္းတဲ့ကံက မ်ားေနရင္ မေကာင္းတဲ့ကံကုိ ေခ်ပစ္သြားတယ္။ဒီလုိနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ကံရဲ႕သက္ေရာက္မႈအ က်ိဳးကို မခံစားရေတာ့ဘူး။အဲဒါကုိ အေဟာသိကံမ်ိဳးလုိ႔ ေခၚတယ္။ဥပမာ-ရွင္အဂၤုလိမာလ လူေတြသတ္ခဲ့ေပမယ့္ သူရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ကံသက္ေရာက္မႈကုိ ရဟႏၱျဖစ္သြားတဲ့အခါ မခံစားရေတာ့ဘဲ အေဟာသိကံအျဖစ္ ေခ်ပစ္သြားတယ္။ အဲဒီ့မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘာသိဖုိ႔လုိလာသလည္းဆုိေတာ့   ကံရဲ႕အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ(3)မ်ိဳးကုိ သိဖုိ႔လုိလာတယ္။ဘာေတြလည္းဆုိေတာ့...   ကံအက်ိဳးေပးပံု(4)မ်ိဳး   ၁။လက္ရွိဘ၀မွာတင္ အက်ိဳးေပးေသာကံ..ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒန ီယကံ ၂။ဒုတိယဘ၀မွာ အက်ိဳးေပးေသာကံ.....ဥပပဇေ၀ဒ နီယကံ ၃။တတိယဘ၀မွစၿပီး နိဗာန္မေရာက္ခင္ သံသရာမွာ က်င္လည္ေနသေရြ႕ ၾကားကာလတစ္ခုခုမွာ အက်ိဳးေပးရန္ေစာင့္စားေနေသာ ကံ...အပရာပရိယေ၀ဒနီယကံ လုိ႔ ေခၚတယ္။ ၄။ဆန္႔က်င့္ဖက္ကံတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးက ေခ်ပစ္ၿပီး ပ်က္စီးသြားကာ အက်ိဳးမေပးေတာ့ေသာ ကံ..အေဟာသိကံ..     ဒီ႒ဓမၼကံအက်ိဳးေပးေစတဲ့ အရာေတြကေတာ့ အလြယ္ေျပာရရင္ ရဟႏၱာကုိ လွဴရင္ (၇)ရက္အတြင္း အက်ိဳးေပးတယ္။ ကံဖ်က္၊ကံစပ္ပံု(၄)မ်ိဳး ဆုိခဲ့သည့္ မေကာင္းကံ၊ေကာင္းကံအခ်င္းခ်င္း တစ္ခုက တစ္ခုကုိ ေခ်ျခင္း၊ေထာက္ပံ့ျခင္းမ်ားသည္လည္း ေလးမ်ိဳးေလးစား ကဲြျပားေပသည္။   ၁။ဇနကကံ စိတ္၊ရုပ္ေတြကုိ ထုိက္သင့္သလုိ ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ ကံကုိ ဇနကံလုိ႔ ေခၚတယ္။ ...ဒီကံဟာ တျခားကံကုိ အမွီမျပဳဘဲ မိမိဘာသာ ရပ္တည္ၿပီး အက်ိဳးသက္ေရာက္တာကုိ ဆုိလုိတယ္။အဂၤလိပ္လုိ Self-Made Karma လုိ႔ ေခၚမယ္ထင္တယ္။ Made by Self ေပ့ါ။   ၂။ဥပတၱမဘကကံ ဒီကံကေတာ့ တျခားကံေတြ အက်ိဳးေပးခြင့္ရေအာင္ Support လုပ္ေပးတယ္။ေထာက္ပံ့ကူညီအားျဖည္ေပးတယ္။ကုသုိလ္ကံဆုိရင္ တျခားကုသုိလ္ကံကုိ ပုိႀကီးလာေအာင္ အားျဖည့္ေပးၿပီး အကုသုိလ္ကံဆုိရင္ တျခားအကုသုိလ္ကံကုိ ပုိႀကီးလာေအာင္ အားျဖည့္ေပးတယ္။ဒီေတာ့ အဲဒါကုိ Supporter Karma လုိ႔ေခၚတာ သင့္မယ္ထင္တယ္။   ၃။ဥပပီ႒ကကံ ဒီကံကေတာ့ တျခားဆန္႕က်င့္ဖက္ကံတစ္ခုခုကုိ အက်ိဳးမေပးေအာင္၊ရွိတဲ့အက်ိဳးေပးပမာဏကုိ မဖြံ႔ၿဖိဳးမတုိးတက္ေအာင္ လုိက္ၿပီး ဟန္႔တားေႏွာင့္ယွက္တဲ့ကံအမ်ိဳးအစားျဖစ္တယ္။မိမိျပဳလုပ္လုိက္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုရဲ႕ တန္႔ျပန္သက္ေရာက္မႈ Feedback ကုိ Delay ျဖစ္ေအာင္၊Develop မျဖစ္ေအာင္ လုိက္ၿပီး ကာဆီးကာဆီးလုပ္တဲ့ကံျဖစ္တယ္ ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကံကုိ Freezer Karma လုိ႔ေခၚတာ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္။   ၄။ဥပေစဒကကံ ဒီကံကေတာ့ တျခားဆန္႔က်င့္ဖက္ကံကုိ လုိက္ေခ်ဖ်က္တာျဖစ္တယ္။ ေခၚတယ္။ကုသုိလ္ကံဆုိရင္ အကုသုိလ္ကံကုိ ေခ်ၿပီး အကုသိုလ္ကံဆုိရင္ တျခားကုသုိလ္ကံကုိ ေခ်ပစ္တယ္။ကုသိုလ္ကံအင္အားႀကီးရင္ အကုသုိလ္ကံနည္းနည္းကုိ ဖ်က္ပစ္ႏုိင္တယ္။အင္အားႀကီး တဲ့ကံက အင္အားနည္းတဲ့ကံကုိ အက်ိဳးမေပးေတာ့ေအာင္ ဖ်က္ပစ္တာ ျဖစ္တယ္။ လံုး၀အက်ိဳးမေပးေတာ့ေအာင္ ဖ်က္ခ်ပစ္တာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕ကုိ Killer Karma လုိ႔ေခၚတာ ေကာင္းမယ္ ထင္တယ္။   အဲဒီ့မွာ ေျပာဖုိ႔ သိဖုိ႔ ေမးမလုိ႔ ႀကံေနတဲ့ ကြက္လပ္တစ္ခုက်န္ေနေသးတယ္။ ေဇာ..ဘယ္မွာလဲ..ေဇာ(၇)တန္၊ေဇာ(၃)တန္ရဲ႕ ရုိက္ခ်က္..။   ၁။အာသႏကံ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုိ႔ သာမာန္ပုထုဇဥ္ေတြအေနနဲ႔ ေသခါနီးက်ရင္ နတ္ျပည္က နတ္သမီးေလးေတြ ျမင္ၾကတယ္၊ငရဲေခြးႀကီးေတြ ျမင္ၾကတယ္။အဲ...ဒါက အဲဒီ့သူရဲ႕ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈ၊မေကာင္းမႈကံအရ ျမင္ၾကတာျဖစ္ၿပီး ဘ၀သစ္ကုိ အက်ိဳးေပးေစတာ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါဟာ ႀကီးေလးတဲ့ကံမရွိတဲ့သူေတြမွ ျဖစ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဘ၀ကူးေကာင္းဖုိ႔ အဲဒီ့သူေတြရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ ျမင္မႈဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ မေကာင္းရင္ သူတုိ႔သြားရမယ့္ ဂတိလားရာဟာ မေကာင္းႏုိင္ပါဘူး။အဲဒီကံကုိေတာ့ အာသႏကံလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ဒီကံကုိ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ Snap-Shot Karma လုိ႔ အမည္ေပးထားပါတယ္။ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ မေကာင္းမႈျပဳခဲ့လည္း ေကာင္းတဲ့အမႈကုိ ျပန္သတိရရင္ လားရာဂတိေကာင္းႏုိင္မွာမုိ႔ပါ။   ၂။အာစိ႑ကံ ဒီကံက်ေတာ့ ကိုယ္အသက္ရွင္ေနတဲ့ကာလတစ္ေလွ်ာက္ ထပ္ခါထပ္ခါ လုပ္ခဲ့တဲ့ ကံရဲ႕သက္ေရာက္မႈေၾကာင့္ ေသခါနီးမွ ၀င္ေရာက္လာၿပီး ဘ၀သစ္လားရာကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ ကံျဖစ္ပါတယ္။မေကာင္းတဲ့ကံမ်ားရင္ မေကာင္းတဲ့အာရံုပဲျမင္ၿပီး ေကာင္းတဲ့ကံမ်ားရင္ ေကာင္းတဲ့ကံရဲ႕ လားရာကုိ ျမင္ေစတဲ့ ကံျဖစ္ပါတယ္။ဒီကံဟာ မိမိျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းတဲ့ကံ၊ေကာင္းတဲ့ကံ အနည္းအမ်ားေပၚမူတည္ၿပီး ျဖစ္လာတာမုိ႔ Continous-Shot Karma လုိ႔ေခၚခ်င္ပါတယ္။   ၃။မဟာဂဳတ္ကံ မိဘကုိသတ္တဲ့ကံ၊ဘုရားကိုေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ျပဳတဲ့ကံလုိ႔ အျပစ္ႀကီးတဲ့ မေကာင္းကံမ်ိဳးဆုိရင္ ေနာက္ဘ၀အတြက္ ဘာမွ Hint မေပးေနေတာ့ဘူး။ဆန္႔က်င့္ဖက္ကံရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကိုလည္း မခံစားရေတာ့ဘူး။ေကာင္းတဲ့ကံဆုိလည္း တျခားမေကာင္းတဲ့ကံရဲ႕ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးဟာကုိ မခံရေတာ့ဘူး။သူရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ အျပည့္အ၀ခံစားရလိမ့္မယ္။ဒီကံမရွိတဲ့သူေတြမွ အေပၚက ကံႏွစ္မ်ိဳးရဲ႕ သက္ေရာက္မႈကုိ ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။   ၄။ကဋတၱာကံ ဒီကံကေတာ့ အေပၚကသံုးမ်ိဳး အက်ိဳးေပးခြင့္မရွိတဲ့အခါမွာ ေပၚတဲ့ မည္ကာမတၱကံလုိ႔ေခၚတယ္။   အဲဒီ့မွာ ေျပာစရာတစ္ခုရွိသြားတာက မေကာင္းတဲ့ကံ၊ေကာင္းတဲ့ကံ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးလုပ္ထားတဲ့ သူေတြဟာ ေသခါနီးမွာ ေကာင္းတဲ့ကုသုိလ္ကံကုိ ေအာက္ေမ့ၿပီး ေကာင္းတဲ့ဂတိလားရာကို သြားၾကရတယ္။သူတုိ႔အတြက္ မေကာင္းတဲ့ကံရဲ႕ သက္ေရာက္မႈ မခံစားရေတာ့ဘူးလား။ခံစားရပါတယ္။ေသခါနီးေအာက္ေမ့တဲ့ ကုသုိလ္ကံရဲ႕ အက်ိဳးေၾကာင့္ လားရာဂတိေကာင္းတဲ့ဘံုမွာ စံစားၿပီးလုိ႔ ကုသုိလ္ကံအရွိန္ေသသြားတဲ့အခ်ိန္၊ကုန္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ မေကာင္းတဲ့ကံရဲ႕ သက္ေရာက္မႈကုိ ျပန္ခံစားရပါတယ္။ဘုရားေဟာဇာတ္နိပါတ္ေတြမွာ သာဓကေတြ အမ်ားႀကီးပါ..။   ဒါ..ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အျမင္ပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။   ေလးစားစြာျဖင့္ သီဟပ်ံခ်ီ(ဗုဒဘာသာ၀င္) View doc View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.

[စာေပစကား၀ုိင္း] New doc: ငရဲကိစၥ လက္ခံ၊မခံ

သီဟ ပ်ံခ်ီ posted in စာေပစကား၀ုိင္း သီဟ ပ်ံခ်ီ created the doc: "ငရဲကိစၥ လက္ခံ၊မခံ " အဲဒီ့ညီေမးတဲ့ ေနာက္ထပ္အေမးကိုပဲ ထပ္ေျဖထားတာပါ...     ငရဲကိစၥ လက္ခံ၊မခံ   ညီႀကိဳေျပာထားခ်င္တာက အကုိနဲ႔ညီ အျမင္မတူေပမယ့္ ရန္သူေတြ မဟုတ္ဘူးေနာ္..။ေအးေဆး..ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ညီအစ္ကိုေတြၾကားမွာ အျမင္မတူတာေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ဘာမွ မရွိဘူး။ေအးေဆး။ေတာ္ၾကာ..အကုိက အျမင္မတူလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ကုိ တစ္မ်ိဳးထင္ေနမွာစုိးလုိ႔ ႀကိဳေျပာထားတာ။   ငရဲကုိ လက္မခံတဲ့သူဟာ နိဗာန္ကုိလည္း လက္မခံဘူး။ငရဲ၊နိဗာန္ကုိလည္း လက္မခံတဲ့သူဟာ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးခံစားရမယ္၊မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ့အက်ိဳး ခံစားရမယ္ဆုိတဲ့ သေဘာကုိ တနည္းအားျဖင့္ လစ္လ်ဴရႈလုိက္တာပဲ ျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ လူေသရင္ လူပဲ ျပန္ျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့သေဘာကိုပဲ လက္ခံတယ္လုိ႔ အၾကမ္းဖ်ဥ္းယူဆရဖြယ္ရွိတယ္။   တနည္းအားျဖင့္ ဗုဒဘာသာရဲ႕ ကံကံရဲ႕အက်ိဳးနဲ႔ ဖီလာႀကီး ဆန္႔က်င့္ေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဟုတ္ကဲ့..... မိမိျပဳလုပ္တဲ့ အေကာင္း၊အဆုိးသက္ေရာက္မႈဟာ တန္႔ျပန္သက္ေရာက္မႈ ရွိ၊မရွိနဲ႔ တနည္းအားျဖင့္ ေနာင္ဘ၀၊ငရဲ၊နိဗာန္ရွိ၊မရွိနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ညီအက်ဥ္းမွ် သက္ေသထူပါမယ္။   ၁။လူေသရင္ လူပဲ ျပန္ျဖစ္မယ္ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့သေဘာကုိ အကုိ႕အရင္ ပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ၊အေနာက္တုိင္းက ေတြးေခၚပညာရွင္၊ပါေမာကၡေတြဟာ သုေတသနျပဳခဲ့ၾကတယ္။အဲဒီ့ထဲက လက္ေတြ႕က်တဲ့ အခ်က္တစ္ခုကုိ ညီ ခ်ျပခ်င္တယ္။ လူ၀င္စားေပ့ါ။ ငရဲမယံုတဲ့သူဟာ လူ၀င္စားဆုိတဲ့ဟာကုိလည္း ယံုမယ္ မထင္ဘူး။ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆုိေတာ့ လူေသရင္ လူပဲျပန္ျဖစ္ရမွာေလ။တျခားဘံုအပုိင္းအျခားကုိ သြားေရာက္စရာ မလုိဘဲ လူ႕ဘ၀ကုိပဲ ျပန္လာရမယ့္သေဘာကို ကုိင္ထားတာေလ..ဟုတ္တယ္ဟုတ္...။ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အလြယ္ဆံုး ျမင္ႏုိင္၊ထင္ရွားႏုိင္တဲ့ ဥပမာကုိ အရင္ၾကည့္ၾကမယ္။   လူ၀င္စားကိစၥနဲ႔သက္ေသထူျခင္း ၁။လူ၀င္စားနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး တခ်ိဳ႕လူ၀င္စားေတြဟာ တိရစာန္ဘ၀ျဖစ္တဲ့ ေခြး၊ၾကက္၊ႏြားေတြ ဘ၀က လာတယ္တဲ့။အကိုလည္း ၾကားဖူးမွာပါ။ ဒီလူ၀င္စားကိစၥနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အေမရိကန္ပါေမာကၡတစ္ေယာက္ဟာ 1985ေလာက္က အာရွတုိက္က ႏုိင္ငံေတြကမွာ လာေရာက္ သုေတသနျပဳခဲ့တယ္။ ထုိင္း၊သိရိလကၤာ၊အင္ဒုိ၊ဖိလစ္ပုိင္စတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာ   ေပ့ါ။အဲဒီ့ကေနၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကို လာခဲ့တယ္။သူသုေတသနျပဳခဲ့တဲ့ အာရွႏုိင္ငံေတြထဲမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံက လူ၀င္စားအမ်ားဆံုးေတြ႕တဲ့ႏုိင္ငံလုိ႔ ေတြ႕ရွိခဲ့ရတယ္။အဲဒီ့ထဲမွာ ေခြးကေန လူဘ၀ေရာက္ခဲ့၇တာေတြ၊ႏြားဘ၀ကေန ေရာက္ခဲ့၇တာေတြ ရွိတယ္။ အကုိ ကုိယ္တုိင္လက္ေတြ႕ ဖတ္ရေအာင္ အဲဒီ့စာအုပ္ ညီငွားပါမယ္။ညီဆီမွာ ရွိပါတယ္။   ေနာက္တစ္ခ်က္က   တျခားအေနာက္ႏုိင္ငံမွာလည္း လူ၀င္စားကိစၥနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အၾကားအျမင္ရတဲ့ပုဂိဳလ္ေတြကေန ေျပာထားတာ ရွိတယ္။အဲဒီ့ထဲမွာ တခ်ိဳ႕က ဘယ္ေခတ္က ဘယ္လုိမေကာင္းမႈ လုပ္ခဲ့လုိ႔ အခုဘ၀မွာ ဘယ္လုိခံစားေနရလုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္ေပးရတယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္းေတြ ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေကာင္း၊အဆုိးလုပ္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြအေပၚမူတည္ၿပီး တန္႔ျပန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြခံစားရတဲ့ ကံကံရဲ႕သေဘာကုိ ေဖာ္ျပေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။တစ္နည္းအားျဖင့္ ဗုဒေျပာထားတာနဲ႔ ကုိက္ညီေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။   သရဲ၊တေစၦနဲ႔ ေနာက္ထပ္သက္ေသထူျခင္း အဲဒါေတြက ဘုရားေဟာထားတဲ့ 31ဘံုထဲက အပါယ္ေလးဘံုျဖစ္တဲ့ ငရဲ၊တိရစာန္၊ၿပိတၱာ၊အသူရကာယ္ဘံုေတြကုိ ရွိေၾကာင္း သက္ေသျပေနတာျဖစ္ၿပီး ဆက္လက္ၿပီး ၿပိတၱာဘံု၊အသူ၇ယကာယ္ဘံုေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး လက္ေတြ႕ သာဓကအေနနဲ႔ အကိုေျပာတဲ့ သရဲ၊တေစေတြရွိ၊မရွိကုိ ၾကည့္လုိ႔ရတယ္အခ်က္ေပ့ါ။ အဲဒါကုိ လက္ေတြ႕ျမင္သြားခ်င္းအားျဖင့္လည္း ဘံုေတြ ရွိေၾကာင္း အကုိသိလာႏုိင္တယ္။အဲဒါေၾကာင့္ အကုိေျပာတဲ့ ေနရာေတြကုိ ညီနဲ႔အတူ သြားေရာက္ေလ့လာၾကပါမယ္။ဒါကေတာ့ လက္ေတြ႕သာဓကထူျခင္းေပ့ါ။အကုိေျပာတဲ့ေနရာကို ညီလုိက္ခဲ့မယ္။   ေလာကမွာ ငရဲကိစၥကုိ လက္မခံတဲ့အယူ၀ါဒဟာ အခုေခတ္မွာ တည္ရွိခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ဘုရားမပြင့္ခင္(ေဂါတမဘုရား)နဲ႔ ေဂါတမဘုရားလက္ထက္ ေခတ္ၿပိဳင္၀ါဒေတြကတည္းက တည္ရွိေနခဲ့တာပါ။ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒဘာသာမွာ 31ဘံုဆုိတာ ရွိတယ္။အဲဒီ့ထဲမွာ ငရဲဆုိတဲ့ ဘံုပါတယ္။   ငရဲ၊တိရစာန္၊ၿပိတၱာ၊အသူရကာယ္ဘံုေတြကုိ ဘယ္သူေတြ သြားရသလည္းဆုိေတာ့ အကုသုိလ္လုပ္တဲ့သူေတြ သြားရတယ္။အဲဒီ့ဘံုေလးဘံုကို အပါယ္ေလးဘံုလုိ႔ ေခၚတယ္။ဒီဘံုေတြ ဘယ္မွာရွိတယ္ဆုိတာ သူနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ေဖာ္ရမ္မွာ အက်ယ္ၾကည့္ရႈ႕ေပးပါ။အကုိ..။မန္ဘာေတြ ဖတ္၇တာ လြယ္ကူေအာင္လုိ႔ ညီ သက္ဆုိင္ရာ ေဖာ္ရမ္မွာ တင္ခ်င္လို႔ပါ။   နိဗာန္ဆုိတာႏွင့္ပတ္သၿပီး ေနာက္ထပ္သက္ေသထူူျခင္း ဒါကေတာ့ အကုိ ဘယ္ေလာက္မယံုလည္းဆုိတာ၊ဘယ္ေလာက္ ကုိယ္ကုိယ္ကုိ ယံုၾကည္မႈရွိတယ္ဆုိတာနဲ႔ သက္ဆုိင္ပါတယ္။အကုိတကယ္မယံုဘူးဆုိတာ ေသခ်ာရင္ အကုိ..ဗုဒေျပာထားတဲ့ေဟာထားတဲ့ အာနာပါနာကို လက္ေတြ႕ က်င့္ႀကံအားထုတ္ၾကည့္ပါ။တခ်ိဳ႕တရားစခန္းေတြ ရွိပါတယ္။နိဗာန္၊ငရဲ သြားေရာက္ ျမင္ႏုိင္ေအာင္ က်င့္၇တဲ့ တရားစခန္းေတြ၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ တစ္လကေန သံုးလ အထိၾကာတယ္လို႔ သိရတယ္။ဒါေပမယ့္ အကို တရားထုိင္ရင္း၊တရားထုိင္ရင္းနဲ႔ ျမင္လာမွာပါ။အဲဒါကေတာ့ အကုိရဲ႕ အားထုတ္မႈဇဲြ႕လံုလ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆုိတဲ့အေပၚမွာ မူတည္တယ္။   ေလးစားစြာျဖင့္   ေသတစ္ပန္သက္တစ္ဆံုး   ဗုဒဘာသာကုိသာ ကုိးကြယ္သည့္   သီဟပ်ံခ်ီ   ☻ View doc View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.

[စာေပစကား၀ုိင္း] New doc: (ကုိ ရဲသူရိန္မင္း ကုိေဘာ္စတြန္ ေၾကာင္ အတြက္)

သီဟ ပ်ံခ်ီ posted in စာေပစကား၀ုိင္း သီဟ ပ်ံခ်ီ created the doc: "(ကုိ ရဲသူရိန္မင္း ကုိေဘာ္စတြန္ ေၾကာင္ အတြက္)" ကြ်န္ေတာ္ အႀကဳိက္ဆုံး စကားတခုရွိတယ္။ ကုိးကြယ္ၿခင္းဟာ ေႀကာက္ရြံ.ၿခင္းက စတင္တယ္တဲ့၊   (ကုိ ရဲသူရိန္မင္း ကုိေဘာ္စတြန္ ေၾကာင္ အတြက္)   ...ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ညီတစ္ေယာက္ ေမးထားတာေလးကုိ ျပန္ၿပီး မွ်ေ၀ေပးတာပါ..   ဘာသာေရးဆုိတာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတာလား။ယံုၾကည္မႈသက္သက္လား ရွင္းမယ္ေနာ္။ ညီေျပာတဲ့အေမးကုိ အကုိလည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ဖတ္ဖူးပါတယ္။ႏုိင္ငံျခားက ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြကုိယ္တုိင္ ဘာသာေရးဟာ ေၾကာက္ရြံမႈ ျဖစ္တယ္။ယံုၾကည္မႈသက္သက္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိခဲ့ၾကဖူးတယ္။ ဒဲ့ရွင္းၾကတာေပ့ါကြာ....။   ဘာသာေရးသည္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ေၾကာက္ရြံမႈတစ္ခုဟု ဆုိေသာ ပညာရွင္မ်ား "Religion is the daughter of Hope and Fear, explaining to ignorance the nature of the Unknowable." —Ambrose Bierce ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကမၻာေက်ာ္စာေရးဆရာႀကီး ဘတ္ထရန္ရပ္ဆဲလ္ရဲ႕ အယူအဆပါ။ မူရင္းကုိ ဖတ္ၾကည့္ႏုိင္ဖုိ႔ တစ္ပါတည္း တင္ေပးလုိက္ရပါတယ္။     Religion is based, I think primarily and mainly upon fear. It is partly the terror of the unknown and partly, as I have said, the wish to feel that you have a kind of elder brother who will stand by you in all your troubles and disputes. Fear is the basis of the whole thing - fear of the mysterious, fear of defeat, fear of death. Fear is the parent of cruelty, and therefore it is no wonder if cruelty and religion have gone hand in hand. It is because fear is at the basis of those two things. In this world we can now begin a little to understand things, and a little to master them by help of science, which has forced its way step by step against the Christian religion, against the churches, and against the opposition of all the old precepts. Science can help us to get over this craven fear in which mankind has lived for so many generations. Science can teach us, and I think our own hearts can teach, no longer to invent allies in the sky, but rather to look to our own efforts here below to make this world a fit place to live in, instead of the sort of place that the churches in all these centuries have made it.   WHAT WE MUST DO   We want to stand upon our own feet and look fair and square at the world - its good facts, its bad facts, its beauties, and its ugliness; see the world as it is and be not afraid of it. Conquer the world by intelligence and not merely by being slavishly subdued by the terror that comes from it. The whole conception of God is a conception derived from the ancient Oriental desporisms. It is a conception quite unworthy of free men. When you hear people in church debasing themselves and saying that they are miserable sinners, and all the rest of it, it seems contemptible and not worthy of self-respecting human beings. We ought to stand up and look the world frankly in the face. We ought to make the best we can of the world, and if it is not so good as we wish, after all it will still be better than what these others have made of it in all these ages. A good world needs knowledge, kindliness, and courage; it does not need a regretful hankering after the past or a fettering of the free intelligence by the words uttered long ago by ignorant men. It needs a fearless outlook and a free intelligence. it needs hope from the future, not looking back all the time toward a past that is dead, which we trust will be far surpassed by the future that our intelligence can create.   ဘတ္ထရန္ ရပ္ဆယ္ ေရးထားတာကုိ အက်ဥ္းမွ် ေဖာ္ျပရရင္ ၁။ဘာသာေရးဟာ ေၾကာက္ရြံမႈအေပၚ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားတယ္။ ၂။ဘာသာေရးဟာ မသိမျမင္ႏုိင္တဲ့အရာေတြအေပၚ အေၾကာက္တရားရွိတာနဲ႔မိမိဒုကၡ၊ျပသနာေတြအတြက္ေျဖရွင္းေ   ပးဖုိ႔၊လံုၿခံဳမႈေပးဖုိ႔အတြက္ ရည္ရြယ္ထားတယ္။ ၃။သိပံပညာရပ္တုိးတက္လာတာနဲ႔အမွ် မ်ိဳးဆက္အဆက္ဆက္က ကိန္းေအာင္းဖံြ႕ၿဖိဳးခဲ့တဲ့ အေၾကာက္တရားေတြကုိ သိပံပညာရပ္အကူနဲ႔ပယ္ေဖ်ာက္ႏုိင္လာၾကတယ္။ ၄။ေသဆံုးသြားတဲ့အတိတ္ကုိျပန္မၾကည့္ဖုိ႔နဲ႔ မိမိအသိညဏ္၊ဗဟုသုတ၊သတိၱတုိ႔နဲ႔ အနာဂတ္ကုိ ဖန္တီးၾကဖုိ႔ လုိအပ္တယ္လုိ႔ ညႊန္ထာတယ္။ ၅။ဘာသာေရးကေန ေပးစြမ္းတဲ့ အေၾကာက္တရားေတြကုိ အသိညဏ္နဲ႔ ဖယ္ရွားေအာင္ျမင္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းထားတယ္။   ဟုတ္ၿပီေနာ္..။ ဒီႏွစ္ေယာက္ေျပာတာကိုပဲ အေျခခံထားၿပီး အကုိအခ်က္(၅)ခ်က္နဲ႔ ရွင္းသြားမယ္...။   ၁။ဘာေၾကာင့္ ဘာသာေရးဟာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈအေပၚ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားရတယ္လုိ႔ ေျပာရတာလဲ။ ဘတ္ထရန္ရဲ႕ စာထဲမွာ ေသျခင္းကုိ ေၾကာက္ရြံ႕တာ၊အံဖြယ္ထူးဘနန္းအရာေတြကုိ ေၾကာက္ရြံ႕တာ၊ရံႈးနိမ့္ျခင္းကုိ ေၾကာက္ရြံ႕တဲ့ အေၾကာင္းေတြ ေျပာသြားတယ္။ အကုိတုိ႔ ..ဟုိးေရွးကမၻာဦးလက္ထက္ကစၿပီး သြားၾကည့္ၾကရေအာင္။ယဥ္ေက်းမႈေတြ မဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္စဥ္အခါတုန္းက လူေတြဟာ မုိးႀကိဳးပစ္လုိ႔ မုိးကုိ ကုိးကြယ္ၾကတယ္။ေတာင္ေတြ၊သစ္ပင္ေတြ၊နဂါးေတြ၊က်ားေတြ၊မိေက်ာင္းေတြကုိ ကုိးကြယ္ခဲ့ၾကတယ္။တရုတ္ျပည္မွာ ဟုိးအရင္တုန္းက လူသားစားၿပီး ပူေဇာ္တဲ့ဓေလ့ေလးတစ္ခုရွိခဲ့တယ္လုိ႔ ေရွးေဟာင္းသုေတသနေလ့လာသူေတြ ေတြ႕ရွိခ်က္အရ သိရွိလာရတယ္။ေက်ာက္ေခတ္က စဦးလူေတြရဲ႕ ျဖတ္သန္းမႈဟာ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔ခ်ည္း ျပည့္ႏွက္ေနခဲ့ရတယ္။ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ရဲ႕ အားကုိး ကုိးကြယ္ရာေတြဟာ သက္ရွိတင္မက၊သက္မဲ့ေတြပါ ပါ၀င္လာခဲ့တယ္။လူသားတင္မက တိရစာန္ေတြပါ ရွိလာခဲ့တယ္။ဒါဟာ အကုိအျမင္အရေျပာရရင္ေတာ့ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ျဖတ္သန္းမႈတုိင္းမွာ အစခရီးဟာ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္စၿမဲပဲေလ။လူသားတုိးတက္မႈျဖစ္စဥ္ဟာလည္း ဒီလုိပဲ ျဖစ္သင့္တာ မဟုတ္ဘူးလား။   အကုိ..ဘာကုိ..ဆုိလုိခ်င္လုိ႔ ဒီစကားေတြ ပလင္ခံေနရသလည္းဆုိတာ သိရေအာင္ ဆက္ဖတ္ေပးပါ.ညီ။   အေမွာင္ကုိေၾကာက္တဲ့ ေက်ာက္ေခတ္က လူေတြမွ အေၾကာက္တရားရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး။အုိင္တီေခတ္က လူေတြလည္း အေၾကာက္ တရားရွိပါတယ္။အေၾကာက္တရားဟာ လူသားတစ္ေယာက္ေမြးဖြားလာတာနဲ႔ အတူေပါင္းဖက္ၿပီး ႀကီးျပင္းလာရတာ ျဖစ္ပါတယ္။အသိညဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ျခင္း၊မတုိးတက္ျခင္းနဲ႔ အေၾကာက္တရားဟာ ဆက္စပ္ေနေပမယ့္ အသိညဏ္ရွိတုိင္း အေၾကာက္တရားကင္းတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။   ေသျခင္းကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ရံႈးနိမ့္မႈကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊မျမင္ရတဲ့အရာေတြအေပၚ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းစတဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းေတြအေပၚ ဘာသာေရးဟာ အေျခခံတည္ေဆာက္ထားတယ္ဆုိတဲ့စကား မွန္ကန္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ ဘာသာမဲ့တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အေၾကာက္တရားဆုိတာ မရွိေတာ့ဘူးဆုိတဲ့သေဘာေပ့ါ။ ဘာသာမဲ့တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မီးေလာင္ေနတဲ့အိမ္ထဲကုိ၀င္ဖုိ႔ အေၾကာက္တရားဆုိတာ မရွိေတာ့ဘူး။AIDS ေရာဂါျဖစ္ရင္ေသမယ္ဆုိတာသိလည္း ေၾကာက္စရာ မလုိေတာ့ဘူးေပ့ါ။ဘာသာေရးဟာ အေၾကာက္တရားကုိ Foundation ခ်ထားတာမုိ႔ ဘာသာမရွိေတာ့ရင္ အေၾကာက္တရားဆုိတာ မရွိေတာ့ဘူးေပ့ါ။ ဒီစကားဟာ မွန္ကန္တယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ဘတ္ထရန္ရပ္စဲကုိ ေသရြာကေနေခၚၿပီး ဘာသာမဲ့လုပ္ခုိင္းမယ္။ၿပီးရင္   ၁။ပင္လယ္ထဲကုိ ပစ္ခ်ၿပီး ငါးစာေကၽြးၾကည့္မယ္။ ၂။မီးေလာင္ေနတဲ့အိမ္ထဲမွာ ပိတ္ထားမယ္။ ၃။ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြးလုိ ရက္ပုိင္းအတြင္းေသေစႏုိင္တဲ့ေရာဂါပုိးရွိတဲ့ရပ္ကြက္ထဲ ေနခုိင္းမယ္။   အဲဒီလို အကုိလုပ္ခုိင္းမယ္ဆုိရင္ ဘတ္ထရန္ ရပ္ဆဲလ္က အကို႕ကုိ ထထုိးမွာ က်ိန္းေသပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ သူဒုကၡေရာက္မယ္ဆုိတာ၊နာက်င္မယ္ဆုိတာ က်ိန္းေသေပါက္သိရွိေနလို႔ပါ။   အကုိအေနနဲ႔ အေၾကာက္တရားဟာ ဘာသာေရးအေပၚ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားျခင္းမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ လူေတြရဲ႕ အေၾကာက္တရားဟာ မသိမနားလည္မႈအေပၚ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း အထက္က အခ်က္(၃)ခ်က္နဲ႔တင္ သက္ေသျပႏုိင္ပါတယ္။လူေတြဟာ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိေဘးအႏၱာရယ္ရွိေစႏုိင္တဲ့အရာကုိ သိသိႀကီးနဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္ဖုိ႔ သတိၱမရွိၾကပါဘူး။သူတုိ႔မွာ အေၾကာက္တရား ရွိပါတယ္။အဲဒီ့အေၾကာက္တရားဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ မသက္ဆုိင္ပါဘူး။မီးကုိ ပူမွန္းသိလုိ႔ မကုိင္ရဲတဲ့ အသိမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါကို နည္းနည္းပညာရပ္ဆန္တဲ့စကားနဲ႔ေျပာရရင္ Cause and Effect ရဲ႕သေဘာတရားကုိ သိရွိလို႔ ဦးေႏွာက္ကေန ခြင့္မျပဳတဲ့အေၾကာက္တရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ အသိညဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္တုိင္း အေၾကာက္တရားဟာ ေလွ်ာ့နည္းပေပ်ာက္သြားရတာ မဟုတ္ပါဘူး။အသိညဏ္အဖြံၿဖိဳးတုိးတက္ဆံုးလုိ႔ ယူဆဖြယ္ရာရွိတဲ့ အုိင္က်ဴအျမင့္ဆံုးလူေတြကုိ တန္းစီေမးၿပီး မင္းတုိ႔ ေၾကာက္တတ္လား၊မေၾကာက္တတ္ေအာင္ စမ္းသပ္မယ္ဆုိ၇င္ အေျဖသိလာပါလိမ့္မယ္။ဗဟုသုတျပည့္စံုတုိင္း အေၾကာက္တရားမရွိဘူးဆုိရင္ ဆာဟာရ သဲကႏၱရထဲကုိ ရဟတ္ယာဥ္နဲ႔ေခၚသြားၿပီး အလယ္ေရာက္မွ ကန္ခ်ပစ္လိုက္မယ္။ဗဟုသုတျပည့္စံုတဲ့သူဆုိေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာပဲေနေန အေၾကာက္တရားဆုိတာ မရွိႏုိင္ပါဘူးေလ..ဟုတ္တယ္ဟုတ္...။   အကုိအေနနဲ႔ ထပ္ၿပီး ေပရွည္ရရင္ ဘတ္ထရန္ ရပ္စဲေျပာတဲ့ Fear ပဲရွိေသးတယ္။ Fear of ဆုိတဲ့ Phobia အပုိင္းကို ဆက္စပ္ၿပီး မေျပာခ်င္ေသးပါဘူး။Phobia ဆုိတာ ဓာတ္ပံုအရုိက္ခံရမွာ ေၾကာက္တာ၊အေမွာင္ကို ေၾကာက္တာ၊မိန္းမေတြကုိ ေၾကာက္တာ၊လိပ္ျပာကုိ ေၾကာက္တာ၊ေရခ်ိဳးမွာကုိ ေၾကာက္တာစတဲ့ လူတစ္ကုိယ္တစ္မ်ိဳး မတူတဲ့ ေၾကာက္စိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။   သူက ဘာသာေရးဟာ ေၾကာက္စိတ္အေပၚ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားတယ္ဆုိလို႔ ဒီေၾကာက္စိတ္ေလးေတြပါ ဘာသာေရးနဲ႔ဆက္စပ္ပတ္သတ္မႈရွိလားဆုိတာ ေမးခ်င္လာလို႔ပါ။အဲဒီ့ေၾကာက္စိတ္ေလးေတြဟာ အသိညဏ္ပညာ၊ဗဟုသုတ၊သတိၱတုိ႔နဲ႔ ဆက္စပ္သလားဆုိတာ သိခ်င္လာလုိ႔ပါ။သူ အသက္ရွင္ေနေသးရင္ အကို..အဲဒီ့လုိ ေမးလုိက္ခ်င္ပါတယ္။   ဘတ္ထရန္ရပ္စဲလ္ေျပာတဲ့ အေၾကာက္တရားဟာ ဘာသာေရးရဲ႕ အေျခခံ ဆုိတာ တခ်ိဳ႕ဘာသာမ်ားအတြက္ ဟုတ္ေကာင္းဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ေက်ာက္ေခတ္က လူေတြကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဘာသာေရးေတြကုိ ရည္ညႊန္းတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ဘာသာေရးအထဲမွာေတာ့ အကိုတုိ႔ ဗုဒဘာသာေရးဟာ မပါဘူး။ဘတ္ထရန္ေျပာသလုိ ဘာသာေရးဟာ လူေတြရဲ႕ ဒုကၡ၊ျပသနာေတြ ကုိ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္တဲ့ဘာသာေရးေတြထဲမွာ အကိုတုိ႔ ဗုဒဘာသာမပါဘူး။ဒီစကားက်ေတာ့ နည္းနည္းရႈပ္တယ္။ဒီလုိရွိတယ္။ အကုိတုိ႔ ဗုဒဘာသာဟာ ၁။ကံကံရဲ႕အက်ိဳးတရားကုိ ယံုတယ္။အဲဒါဟာ Cause and Effect ဆုိတဲ့သေဘာပဲ။ အေၾကာင္းတရားရွိရင္ အက်ိဳးတရားဆုိတာ ရွိတယ္။ မေကာင္းတာ လုပ္ရင္ မေကာင္းတာ ျဖစ္မယ္။ေကာင္းတာ လုပ္ရင္ ေကာင္းတာ ျဖစ္မယ္။ မေကာင္းတာ လုပ္ၿပီး ေကာင္းတာ ျဖစ္ခ်င္လုိ႔ မရဘူး။ေကာင္းတာလုပ္ၿပီး မေကာင္းတာ မျဖစ္သြားဘူး။ ၂။ကုိယ္လုပ္မွ ကုိယ္ရတယ္။ကုိယ္မလုပ္ရင္ ကုိယ္မရဘူး။အကုိက သိၾကားမင္းနဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္လည္း သိၾကားမင္းက အကုိ႕ကုိ နိဗန္ေရာက္ေအာင္ မပို႔ေပးႏုိင္ဘူး။အကိုဘာသာ အကိုႀကိဳးစားအားထုတ္ၿပီးမွ သြားလုိ႔ရမယ္။ ေလာကီကိစၥေတြျဖစ္တဲ့ လူ႕ဘ၀မွာ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ခ်မ္းသာတဲ့အေၾကာင္းရင္းေတြ အတုိင္းက်င့္ဆုိၿပီး ဗုဒၵက ညႊန္ခဲ့တယ္။ ေရာ ဥံဳဖြံ ခ်မ္းသာစမ္းဆုိၿပီး ျဗဳန္းစားႀကီး မခ်မ္းသာလာႏုိင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘတ္ထရန္ေျပာတဲ့ လူေတြရဲ႕ ဒုကၡေတြကုိ ဖယ္ရွားေပးဖုိ႔ အဆင္ေျပဖုိ႔ အဲဒီ့လူကုိယ္တုိင္ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမပါဘဲ မရႏုိင္ဘူး။ ၃။ေလာကုတၱရာကိစၥေတြျဖစ္တဲ့ဟာေတြကုိ တခ်က္ၾကည့္မယ္။မဂ္၊ဖုိလ္ရခ်င္လား..။အလြယ္ရခ်င္လုိ႔ ဘာသာေရးက်ဴရွင္တက္ပါရေစ..လာမလုပ္နဲ႔..ႏုိးပဲ..။ကုိယ္ဟာကုိ ၀ိပသနာအားထုတ္၊က်င့္၊ပါရမီဘယ္ေလာက္ပါတယ္၊မပါတယ္၊ျဖည္ ့ဆည္းထားမႈ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္၊မရွိတယ္ဆုိတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး ကုိယ္ရဲ႕ အက်ိဳးရလာဒ္ေပၚထြက္မႈဟာ အခ်ိန္အေႏွးအျမန္ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။အကုိတုိ႔ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးေတာင္မွ အႏွစ္ကုေဋနဲ႔ခ်ီၿပီး ပါရမီျဖည့္ခဲ့၇တယ္လုိ႔ ဆုိထားတယ္။တစ္ဘ၀တည္းက်င့္ၿပီး ဒီလုိ ရခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ၄။အကုိတုိ႔ ဗုဒဘာသာဟာ လူေတြကုိ မေၾကာက္တတ္ေအာင္ ႏွစ္သိမ့္ေပးတာ၊ကာကြယ္ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ အျပစ္ရွိရင္ အျပစ္ဒဏ္ခံစားရမယ္။ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးခံစားရမယ္။မေကာင္းတဲ့သူက မေကာင္းတဲ့အက်ိဳး မခံစားရဘူးလုိ႔ မေဟာထားဘူး။ ဘယ္ေလာက္ေျပးေျပးမလြတ္ဘူး။ အကုိတုိ႔ဗုဒဘာသာဟာ လူေတြကုိ အက်ိဳးအေၾကာင္းတရားရွိရွိနဲ႔ ေၾကာက္သင့္တာေၾကာက္၊မေၾကာက္သင့္တာ မေၾကာက္ဘဲ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈ အႏွစ္သာရအျပည့္အ၀ကုိ ဘယ္လုိလုပ္ဆုိတာ လမ္းျပေပးတာပဲ ျဖစ္တယ္။   ဒါေၾကာင့္ ဘတ္ထရန္တုိ႔ ပညာရွင္ေတြ ေျပာတဲ့ ဘာသာတရားသည္ အေၾကာက္တရားအေပၚ အေျခခံထားတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ဟာ   ၁။ဟုတ္ႏုိင္ပါသည္။သုိ႔ေသာ္ ကမၻာဦးဘာသာေရးမ်ားႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာေရးမ်ားအေပၚ ရည္ညႊန္းျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အကုိတုိ႔ ဗုဒဘာသာႏွင့္ေတာ့ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးလုိ႔ မဆက္စပ္၊မသက္ဆုိင္ေပ။   ရပ္စယ္ေျပာသည့္စကားသည္ အကုိတုိ႔ဗုဒဘာသာအေပၚ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္းမေလ့လာဘဲ ဆုိမိသည့္ မသိႏုိးစကားေျပာျခင္းျဖစ္မည္။ ယင္းစကားမ်ားသည္ အကုိတုိ႔ဗုဒဘာသာႏွင့္ မသက္ဆုိင္၊အက်ဳံးမ၀င္၊သက္ေသထူ၇န္ အျပည့္ရွိသည္။ သိပၫာရပ္တုိးတက္မႈသည္ အကိုတို႔ဗုဒဘာသာ၏ မွန္ကန္ေၾကာင္းျပယုဂ္ကို သက္ေသျပေနသလုိ ျဖစ္ေပမည္။   ဒီေလာက္ဆုိ ညီငယ္သေဘာေပါက္ေလာက္မိၿပီထင္ပါရဲ႕။   ပညာရွင္မ်ား အမွားပါသြားပါက ျပင္ဆင္ေထာက္ျပေပးၾကပါရန္။   ေလးစားစြာျဖင့္   သီဟပ်ံခ်ီ   ေသတစ္ပန္ သက္တစ္ဆံုး   ဗုဒဘာသာ ကုိးကြယ္သည္ View doc View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.

[စာေပစကား၀ုိင္း] စကား၀ိုင္းၾကီး ေလးလာပီေဟ့.....။ အားလံုးကို...

Moe Thu posted in စာေပစကား၀ုိင္း Moe Thu 01 June 16:15 စကား၀ိုင္းၾကီး ေလးလာပီေဟ့.....။ အားလံုးကို ေကာ္ဖီတိုက္မယ္....။ ခုမိုးသူ ဘလက္ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ မိုးေအးေအးနဲ႔ ေသာက္ေနတယ္....။ အားလံုးလဲ မွ်တယ္ေနာ္...။ :) View Post on Facebook · Edit email settings · Reply to this email to add a comment.